2008-04-27 | 感悟:让读书成为习惯
让读书成为一种习惯
江苏省海安高级中学 鞠党生
苏霍姆林斯基说过：教师进行劳动与创造的时间，好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。 我想：一名教师应该经常阅读三种书：一种是教育教学理论方面的书，这是作为一名教育者从事教育的基础；一种是名人传记的作品，用以提高自身修养；还有一种就是心理学和发展心理学方面的书，结合学生的心理特点与发展特点从而更好地进行教学。
读书，为自身专业成长奠基。
在知识经济时代，教师作为这个社会的特殊群体，肩负着社会赋予的特殊使命，作为知识的传播者，心灵的塑造者，读书求知就显得尤为重要了。
单就“新课程标准”所推荐的学生课外应读书目(30本)而言，别说学生，究竟有多少教师全部读过?能读过内容简介或压缩本的就算很不错了。有的语文教师缺乏汲水充电的意识与动力，课外阅读量小得可怜，基本是守着上大学或进修时的那点老本儿在“勉强支撑”。不知王小波，没读过周国平，，与其谈尼采、谈康德、谈梁漱溟，统统没兴趣，因为“从没听说过这些人”。如果不是教材选了卡夫卡、清冈卓行、海子等人的作品，恐怕他们连这些名字也会陌生得很。
当然，要求所有的语文教师“博览群书”“学富五车”是不现实的，也有些苛刻。不同的人，读书的指向是不同的。语文教师其实是很普通的文化人，大部分是不能成为学者与专家的；但这并不等于说语文教师可以放弃自己最基本的“职业需求”，毕竟首先自己把书读明白、然后教学生把书读明白是语文教师不能跌破的底线。
我想语文教师的读书应该为：以课本为中心点，以相关内容为半径的圆。“给学生一杯水，教师要有一桶水”永远不会过时。教读每篇课文前，教师除了认真研读文本外，还要将阅读区间扩大到与课文相关的文章、著作、背景资料等。须知，在这样的拓展阅读中，教师既丰富了自己，还有可能获得课文中一些疑难问题的答案，并加深对课文解读的层次。比如，讲《师说》，就应该读一读韩愈的生平传记，触摸退之先生的脉动，体悟其“不顾流俗”的勇气与执著于理想的精神，才能真正萃取《师说》的精髓；讲杜甫的《登高》《蜀相》等诗歌，要读一读杜甫的传记，了解杜甫的生平、理想、处世哲学及时代背景等，有助于走进诗人的内心世界，更具体深入地领会诗作的灵魂；讲《闺塾》，要读一读《牡丹亭》全书及汤显祖的传记，这样才会真正理解汤显祖“以情抗理”写作动机背后的人文主义内涵，才会明白其“中国莎士比亚”评价的实至名归。有的老师不愿或不敢上《闺塾》这一课，其根源恐怕与其对汤显祖及《牡丹亭》的陌生甚至隔膜有很大关系，或者怕学生简单地将自己比附于陈最良吧。
读书, 给精神家园播下思想的种子。
“问君哪得清如许，唯有源头活水来。”读书，充盈着智慧。要通过读书，培养自己的人文素养，提高综合能力。人文素养是一个人能力结构中的一个“软件”，软件往往比硬件难搞，这是计算机领域里的常识。可以肯定，人文素养不佳将成为你的营养不良症。人文素养不仅会决定你的教学水平高低，还会渗透到你的人格与个性中，影响你的教育世界观与教育方式，甚至造就你一系列的教育习惯。
读中外文学名著，与莎士比亚、托尔斯泰、鲁迅、曹禺、巴金等大师对话；读中外教育教学论丛，走进叶圣陶、陶行知、钱梦龙、苏霍姆林斯基等教育先贤和当代名师的精神世界。读书，是为自己的大脑充氧，是为自己“先天不足”补钙，是让自己的生命融人文本，使自己的文化底蕴和智慧在文本研读中光焰闪射，从而提升自我，超越自我。读《论语》，我们懂得了处人事、求学问的原则。读《简爱》，我们感受到了善良、质朴和坚韧的品格。特别值得一提的是读吴非的《不跪着教书》。一个读书时不加思考，没有自己独立见解，照搬全套的教师，又与录音机有何区别。任何人都不应跪着读书，教师更不能跪着教书。一个跪着教书的教师，不仅自己形同枯木，还会抹杀学生的思想火花，教出与他一样枯萎的学生。书中写得好：“语文教师不应当跪着教语文，如果教师是跪着的，那他的学生就只能趴在地上了。”这句话，我想对教任何课的老师都适用。《不跪着教书》，传达的是一种理想，一种理想的知识分子人格，一种理想的教育。当这种人格和理想与现实相抗衡时，她又成了捍卫人格尊严和理想大旗的武器。
人的本质是什么，教育的本质是什么？《不跪着教书》里，我们看到了作者对人和生命本质的全面地关注。对那些反人性的愚昧残酷的教育，对扼杀生命的专制落后的教育，作者或扼腕长叹，或抑郁愤慨，或无情讥刺……如果说人的本质，是由精神灌注出来的，那么，作者提倡的人性教育生命教育，以及善良、爱、感恩、独立等等的教育理想，无疑都涉及到生命本质的教育，也就是教育本质的阐释。把“人的教育”写在我们的旗帜上，让学生既成为具有人文精神的人（包括具有崇高精神和理想的人，成为庄严站立着的铁铮铮的人），又成为有科学精神的人，也许，这就是作者教育的理想，或者说是他所崇尚和实践着的理想教育。确实，对现今教育界和整个社会功利浮躁的众生相，对随处可见的人文精神的失落，道德的沦丧，作者是长叹感喟，痛心疾首，忧心如焚的……如果说当年鲁迅弃医从文，为的是拯救国人的灵魂的话，那么，我们能否说，《不跪着教书》就是作者高扬人文精神的理想呼吁教育归依正途让学生成为一个真正的人。
“让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识”这三句话是作者认为评价一位教师工作的三句话，对我是有启发的。
“现在的一线老师到了教育岗位，很快就钻营仕途，不愿意钻研教学，在他们看来，辛苦半生从事教学不如弄个小官做做。”或者都弄点钱花花。做一个真正的教师，潜心钻研自己的专业，不受这样的诱惑，《做最出色的教师》一文给了我全新的启示：我一定能够抵挡住诱惑，做一位真教师。
教师是一种职业，但是它不同于一般的工作，因为它是以人格、人性去铸造的事业；教师是平凡的人，但是他必须是学生出色的领头人，因为没有这份“出色”，又怎来进步的下一代？我想我会以自己的职业为骄傲，尽管做个“铁骨”教师肯定会带给自己压力和困难，那就让写在扉页上的那段话来激励自己吧——想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？我们中国首先要有铁骨教师，教育的辞典中才能有‘铸造’这样的词条。
读书，提高教学效益的助推器
要通过读书，把专业知识转化为专业能力。读书不是让我们成为书籍的仓库，把脑袋变成了装书的袋子，而是书要为我所用，让“吃下去的食物”转化为营养，成为你工作中的生产力。都说“教学相长”，我说是“读教相长”；都说：“读书破万卷，下笔如有神”，我却说“读书破万卷，教学如有神”。为什么这样说呢？因为不管有多好的现成的教案，不管有多高水平的名师，你不可能真正地克隆它，那不是你的。教学实际是一个人内在文化素养的外化，如果腹中空空，教学就只能是个空架子。我们老师更多的是读课本、看教案、学教参，岂不知功夫在书外。如果真正“读书破万卷”的话，我们任何的教学都能达到从容轻松、出神入化的境界。因为 任何一个追求卓越的教师都应该发展自我吸收改造的潜力，培养自己独立阅读的心态，提升自己的人生境界，充盈自己的教学时空。
读 朱永新的《写在教育的边上》、《新教育之梦》；读郑杰的《给教师的一百条新建议》，提升了我的教育理念；《30位优秀教师的成长案例》深深地触动了我，让我明白对现实的抱怨是弱者的象征，真正的强者是不抱怨的。命运把他仍到天空，他就做鹰；把他扔到草原，他就做狼；把他扔到山林，他就做虎；把他扔到大海，他就做鲨。人生就是这样，必须不断地要把自己打回原形，打回起点，然后重新开始。还让我明白了当今的为师之道，知晓了由合格到优秀，由优秀到卓越的教师成长途径，深刻感触到读书对于我们教师成长的重要作用。
在《怎样听课评课》、《说课艺术》、《新课程优秀教学设计与案例》、《好课是这样炼成的》等书中，各位名师精湛的教学设计，精彩的课堂片段和精巧的教学引导，让我受益匪浅，更是让我的课堂增色不少。
总之，教师要把读书作为一种习惯，读书不是追随，而是要有自己的参与；读书不是接受，而是要有自己的创建；读书不是仰视，而是要有自己的发现；读书不是揣测，而是要有自己的判断；读书不是遵从，而是要有自己的批判。不断地汲取知识的营养，对自己的教育教学行为加以反思、改进，那么我们的课就能常教常新，我们就可以从日常繁杂的教育教学中解脱出来，在一种有成就感的劳动中获得理性的升华和情感的愉悦，丰富自己的专业知识和育人技能，提高自己的精神境界和思维品位。
评论
发布者 陈荣芳(未验证)(http://blog.ntjy.net)
2008-05-04 14:42